ANTIGUEDADES JUDIAS FLAVIO JOSEFO PDF

De esta obra formaba parte como apndice el relato autobiogrfico de Josefo, la llamada Vida Antigedades judas, 20, Sin embargo, como en Vida consta que Agripa II haba fallecido en el momento de la publicacin de esta obra y Focio afirma que este rey muri en el ao d. Jo sefo haba pub licad o e n tre lo s aos 9 d. Tambin aqu, en las Antigedades judas, nues tro autor pretende contraponer la cultura e historia del pueblo judo con la del pueblo romano que encarna en s la cultura helnica , de forma tal que las Antigedades judas de Josefo es la contrapar tida de las Antigedades romanas de Dionisio de Halicarnaso, autor que ense en Roma entre los aos a. Las A ntigedades judas de Josefo son una obra de valor incomparable, pues ofrecen una sntesis de las tradiciones hist ricas y religiosas del pueblo judo y de la vida cultural de esta singular nacin en el siglo i a. Prospettive e problemi, Athenaeum 64, ,

Author:Shaktim Disho
Country:Saint Kitts and Nevis
Language:English (Spanish)
Genre:Literature
Published (Last):19 October 2005
Pages:391
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ISBN:150-2-80847-234-4
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De esta obra formaba parte como apndice el relato autobiogrfico de Josefo, la llamada Vida Antigedades judas, 20, Sin embargo, como en Vida consta que Agripa II haba fallecido en el momento de la publicacin de esta obra y Focio afirma que este rey muri en el ao d.

Jo sefo haba pub licad o e n tre lo s aos 9 d. Tambin aqu, en las Antigedades judas, nues tro autor pretende contraponer la cultura e historia del pueblo judo con la del pueblo romano que encarna en s la cultura helnica , de forma tal que las Antigedades judas de Josefo es la contrapar tida de las Antigedades romanas de Dionisio de Halicarnaso, autor que ense en Roma entre los aos a.

Las A ntigedades judas de Josefo son una obra de valor incomparable, pues ofrecen una sntesis de las tradiciones hist ricas y religiosas del pueblo judo y de la vida cultural de esta singular nacin en el siglo i a. Prospettive e problemi, Athenaeum 64, , INTRODUCCIN gedades judas de Josefo, especialmente los ltimos siete libros de esta obra, ignoraramos casi toda la vida del pueblo judo en los dos ltimos siglos de su existencia como nacin, y del ambiente en que germin la semilla del cristianismo.

Los captulos de las Antigedades judas que han suscitado mayor inters en los estudiosos en general y en los cristianos en particular son el del libro 18, por contener el llamado Testi monium Flavianum sobre Jess. Aqu se identifica a Jess con el Cristo, y se alude a su resurreccin, lo que implica tal vez la cre encia en su divinidad. Este texto ha sido objeto, como es natural, de multitud de estudios y anlisis.

Sin embargo, nosotros no estamos seguros de que haya que negarle a Josefo la paternidad del texto en cuestin. Tambin es objeto de controversia la identidad de Epafrodito, la persona a quien Josefo dedica las Antigedades judas 1, 8 y ss.

Unos entienden que se trata del secretario de Nern, ejecutado por Domiciano en el 95 d. C,, pero otros 5 sostienen que se refiere a Epafrodito de Queronea, quien en su da haba sido esclavo y que, tras conseguir la libertad, ense en Roma, donde se hizo con una copiosa librera y muri en el reinado de Nerva d.

Poetscher, Iosephus Flavius, Antiquitates 18, 63 f. Sprachliche Form und thematischer Inhalt, Eranos 73, , , y J. XI, y tambin T. Rajak, Josephus. The Historian and his Society, Londres, , p. En efecto, el propio Josefo indica en Contra Apin 1, 50, haberse servido de colaboradores en la tarea de dar forma en lengua griega a este tratado de historia originariamente compuesto en arameo.

Thackeray6 ha credo detectar en las Antigedades judas influen cias sofocleas y tuciddeas, lo que responde a la verdad de los hechos, y los ha atribuido a dos de estos colaboradores, idea que no se impone necesariamente. Pues habida cuenta de que Flavio Josefo estudi en Roma literatura griega Antigedades judas 20, , cabe pensar que las influencias literarias de los autores grie gos detectadas en esta obra hayan sido procuradas por el mismo autor, y no por otro alguno.

Pero la presencia igual de influencias tuciddeas tanto en las Antigedades como en la Guerra puede sig nificar, si aceptamos que Josefo cuando public en griego su Gue rra juda no dominaba suficientemente esta lengua, que en ambos casos intervino un colaborador. Aunque tampoco hay que desechar la posibilidad de que la alu sin del autor a la ayuda prestada por un colaborador no sea ms que un simple recurso retrico para captar la benevolencia del lec tor ante supuestos fallos estilsticos.

Las Antigedades judas comprenden veinte libros. A su elabo racin dedic el autor un largo perodo de tiempo unos quince aos, los que van del 79 al 94 d, C. Este tratado relata la historia del pueblo judo desde la creacin del mundo hasta el ao duodcimo del reinado de Nern, lo que corres ponde al 66 d. Antigedades judas 20, y ss. Los diez pri meros libros, que tienen como punto de partida y de referencia el Antiguo Testamento, ofrecen a Josefo la oportunidad de presentar la cultura juda y los comentarios personales pertinentes.

Luego, los cuatrocientos aos que van del destierro de los judos hasta la muerte de Judas Macabeo son comprimidos en los libros 10, 11 y A partir de aqu la narracin es ms prolija y detallada. As, dedica el autor al reinado de Herodes el Grande tres libros complex tos 14,15, 16 y parte del 17 , mucho ms de lo que le dedica en la Guerra juda, para lo que se sirve, sin duda, de la historia de Juan de Damasco, historiador y ministro de Herodes.

En otras partes uti 6 Cf. Thackeray, op. Una de las partes de las Antigedades judias dotada de entidad propia es, como dijimos, la Vida de Josefo, la cual no constituye una autobiografa en el sentido moderno del trmino, ni tampoco segn el concepto clsico, ya que no describe las cualidades mora les de la persona a que se refiere.

El objeto de esta obrita es de carcter polmico, tendente a defender a Josefo de los ataques de sus detractores, en especial Justo de Tiberades Vida 6, y ss.

Por otro lado, por su condicin de parte integrante de las Antigedades judas no era designada originariamente por nin gn otro ttulo que el de Antigedades, como hace Eusebio en su Historia Eclesistica 3, Slo posteriormente, cuando los lecto res se sintieron interesados por ella, se independiz del conjunto de las Antigedades, por lo que, al transmitirse individualmente en a tradicin manuscrita, recibi el nombre de Vida, con que es conocida hoy da.

La Vida dedica los captulos iniciales y los finales a la narracin de la vida privada de Josefo, mientras el resto, que es el grueso de la obra, trata de rehabilitar la conducta de Josefo durante los seis meses de mandato de los sublevados judos en Galilea. Pero ya hemos tenido ocasin de sealar que, en los casos en que se describen simultneamente en la Guerra juda y en la Vida los mismos hechos pero de manera distinta, sobre todo cuando tocan a la conducta de Josefo, la ver dad consta en la Guerra, mientras que la Vida ofrece al respecto un intento atropellado de salvar la imagen de Josefo y eximirla de toda responsabilidad ante sus protectores romanos.

As como ya tuvimos ocasin de constatar mientras en Guerra juda 2, , Josefo es nombrado jefe militar supremo de Galilea por los insurrectos, los mismos que atacaron y persiguieron al romano Cestio Galo versin que implica que Josefo era un insurrecto como ellos , en Vida , sin embargo, es nombrado para ocupar ese cargo por el sector moderado y por los fariseos, partidarios de no romper con los romanos ni atacarlos. En efecto, que Josefo fue nombrado jefe militar de Galilea por los insurrectos, lo demuestra l mismo incluso en Vida 20, donde refiere que en el enfrenta miento civil ocurrido en Jerusaln entre las dos facciones, l se haba refugiado en la parte ms interior del Templo.

Pues bien, ocurre, segn Guerra juda 2, , que el Templo estuvo ocupado 18 de siempre por los insurrectos. A su vez, en Guerra 2, , Juan de Giscala convence a Josefo, mientras en Vida los conven cidos son los embajadores, no Josefo.

Sin duda, la verdad reside de nuevo en la Guerra y no en la Vida, por favorecer sta la posicin de Josefo. Otro lugar ms con diferencias narrativas aparece en relacin al papel jugado por ciertos jvenes en la Guerra 2, , y en Vida La verdad est en la Guerra. Asimismo, Josefo quiere hacer responsable de la defeccin de Tiberades a Justo. Pero como el propio Josefo viene a confirmar en Guerra 2, y y ss.

Luego le asiste toda la razn a Justo de Tiberades cuando, segn Vida , acusa a Josefo de este hecho, que el propio Josefo acepta en Vida Desde el punto de vista literario la Vida adolece de muchos y graves defectos, pues presenta una narracin desordenada, repeti ciones, negligencias, lo que parece obedecer a las exigencias de una redaccin precipitada para contrarrestar los efectos de los ata ques de que era objeto Josefo por sus enemigos.

Es la Vida la obra o parte de ellas la menos lograda tcnicamente, ya que el resto de la produccin literaria de Josefo Guerra juda, Antige dades judas y Contra Apin alcanza altas cotas en su conforma cin literaria. El objeto ltimo de las Antigedades judas no difiere sensible mente del atribuido a la Guerra juda y al Contra Apin. Esta lti ma obra pertenece de lleno al gnero polmico, pues trata de contrarrestar la propaganda de los griegos hostil al mundo y cultu ra juda, al intentar Josefo demostrar que su pueblo no es en abso luto in ferior al griego ni en antigedad ni en benefactoras contribuciones a la humanidad.

Tambin la Guerra juda persigue en esencia esos mismos objetivos, pues en ella Josefo refleja la rivalidad soterrada entre judos y griegos, defendidos stos en ltim a instancia por los romanos. Pues bien, las Antigedades judas, que ya por principio constituyen una rplica a las Antigedades romanas de Dionisio de Halicarnaso, pretenden dar a conocer a los griegos la historia, cultura y tradiciones del pueblo judo Antigedades, 1, 17 para demostrar que las virtudes que adornan a los judos no van a la zaga de las de los griegos.

En este sentido, Antigedades judas persigue en el fondo los mismos fines que Contra Apin. Pero, en INTRODUCCIN otro sentido, las Antigedades busca tambin polmica con los mismos judos, a los que trata de llevar al camino de la justicia y religiosidad, esencias tradicionales del carcter judo, ahora, en tiempos de Josefo, conculcadas por los tiranos, y causa de su ruina y decaimiento, as como de la prdida de la guerra contra los romanos Guerra juda 4, ; 5, ; 5, ; 5, , pues las Antigedades elogia generalmente la fuerza de la justicia y del respeto a Dios, y lo hace constar expresamente en determinados lugares Antigedades 4, y ; 20, ; y 20, Niese, 7 vol.

Oeuvres completes de Flavius Josphe, ed. Reinach, 7 vol. Josephus, ed, H. Thackeray, R. Marcus, A. Wikgren, L. Feldman, 9 vol. Flavio Giuseppe, La Guerra Giudaica, ed. Ricciotti, 3 vol. I: Namenworterbuch zu Flavius Josephus, A. Schalit, ed. Rengstorf, Leiden, A Complete Concordance to Flavius Josephus, 4 vol. His vita and development as a historian, Leiden, A lbert,.

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